从国民党归侨党员餐会说起台湾

邝少真

国民党中央党部为了凝聚在台归侨党员共识，听取归侨党员意见，於元月十日在中央党部筵开三席，宴请越南、印尼、高棉、寮国、缅甸在台归侨党员。近三十位列席归侨中，有国民党选战惨败后而郁郁不得志，如今满腔期待党中央有所作为者；也有满肚苦水准备在会中一吐为快者。当然，也有不吃白不吃的闻香下马食客来捧场者。

餐会由国民党组织发展工作会主任赵守博主持，据与会的缅甸赵姓归侨表示，这个餐会过程仍如以往，客人听主人的多，主人听客人的少。归侨党员在席上鲜有机会提出积极改革性意见，反而多听赵守博主任的[晓以大义]。席上一位年青归侨质疑身为党员，[自己不知为何而战，国民党精神何在]。赵主任正气凛然告以：[国民党信奉三民主义反台独。]但有思维的党员闻言，心中疑惑更甚。记忆力及时事常识不太差的人都记得：在李登辉主席兼总统任内，窜改教科书，将七七卢沟桥及满江红教育中华民族忠义的文章消除於课本，连可歌可泣的革命先烈林觉民与妻子诀别书也遭同一命运。三民主义在大学课程从必修贬成选修，在许多考试也变成免考。这些是信奉三民主义政党的做法吗？李登辉在下台前，还公开倡导两国论，如果说以两国论来反台独，岂不令人啼笑皆非。

不错，自李登辉任党主席开始，国民党在政治势力交替客观过程上或有本土化的需要，但本土化过了头，发生了放弃在大中华逐鹿中原味道，反而成为坐在台湾之井底下观天的格局。

平心而论，对下一代教育加强本土之至公平地对各少数族裔地方语言——包括真正的台湾原住民语言、客家话，甚至广东话加以保留，亦属合情合理。但犯不着将抗日历史、教忠育义的国文课本中重要课文摒弃，更无需将连大陆中国如今也予以重视的三民主义淡出，换句话说，教科书稍加本土化，但不代表可以将中华民族精神、文化思想别具用心地轻率弃置。前党主席李登辉为首的一撮人马口不独心暗独，政治上不敢明独而暗搞文化台独之行径，早已是司马昭之心路人皆见！

国民党败选之后，力图振作以浴火凤凰之再起自许，但李登辉及其余孽如黄辉珍、黄主文、刘泰英、黄昆辉等阴魂不散，盘旋党门内外，足以令为数甚钜的失联党员不甘心重归国民党怀抱，即使烂好人陈履安之流自动恢复党籍作用亦不大，原来号称二百万党员的国民党，根据所发布登记新老党员，仅瞻顾於半数门槛之间，其中为数不少还是受可以申请奖助学金吸引的青少新血。

国民党的门户不清不净，政治路线混沌不明，对中华民族使命感不再确定，李前政权的文化台独行径若不主张一一矫正，连载先生虽有大鹏之壮志，只怕也是振翅难飞。

这次归侨党员餐会草草如仪徒具形式了事，由於席间主客虽有对话而乏交集，原定讨论[将在台归侨组合]话题亦未上桌。说实在的，归侨们的平均学历水准，在赵主任眼中或许不够高，但他们对政治的认识，绝对超出赵主任的所知。

国民党需要明确而全盘性的自我检讨和对未来取向的宣示，重塑党魂与情操，对海内外党员，如果仍然着力於[虚差、不从化解疑惑、激发党员内心深处的期待，而迷信於随俗的老套，或标新立异於台北西门闹区式的[造势]，都不是浴火中求再生之道。